京都大学の名誉教授で、あの「脳科学おばあちゃん」 として有名な久保田カヨ子おばあちゃんの ご主人である久保田 競さんの著書です。 あなたの脳が9割変わる!超「朝活」法 ~脳科学の最高権威がはじめて明かす~

新橋駅前の古本市で発見。
昔なら古本屋に行くと面白そうな本はホイホイ買っちゃったのですが、最近は単行本は「文庫版が出ていないか?」、文庫本は「Amazonで買えば1円とか22円とかじゃないか?」と思い直して滅多に買いません。何せ単行本は場所を取るし、古い岩波文庫なぞ店頭で300円で買った物がAmazon出店している古書店で1円で売ってるのがザラだし。 そんな中、初版が2012年10月10日の本書は300円で買っても大丈夫かな?最近の文庫にしては珍しく小さい活字がページの上から下までギッシリ詰まっている、半世紀以上前の本なら当たり前ですが昨今は岩波新書の新刊本ですら下半分は真っ白の大型活字本が当たり前ですからね、単価が高い気がするよ。文体と言うか言い回しも古めかしいので明治生まれの文学者が書いたものか? パラパラめくると元は雄山閣から単行本として出ていた物を文庫化したそうで、やっぱりな。「~の生活」シリーズかな?しかし今更雄山閣の文庫化ですか、ウチにも単行本が何冊かあるんだけどなあ。と思ったら全然違うよ、著者は私より4歳年上と言う戦前戦後の御茶屋遊びを懐かしむにしては若過ぎるんじゃないの?何でも学生時代から芝居が好きで大学卒業後は新橋演舞場に就職と言うその過程に登場する人物たちが例えば私が学生時代だったら全く接点無かったような人脈を駆使していてやっぱり只者じゃない。 本書は、昭和13年に雛妓(半玉:おしやく)になって戦前戦中戦後を新橋の芸者として活躍していた喜代さんと言う元芸者さんへのインタビューを中心に新橋芸者のそもそもと歴史を紹介しようと言う若旦那の道楽みたいな体裁ですが案外実用本だな。戦前の芸者なんて学歴で言ったら尋常小学校しか出ていませんが、それでも「頭の良い」「莫迦」なんて話が出てきて、ああ、今時は大卒や資格持ちの莫迦ばっかりと言うか学校で莫迦量産してるなとしみじみ思った次第。
つまり、喜代さんの言う頭が良いと言うのは気転が利くとか目端が利く人の事で、つまりは周囲をしっかりと観察して次に取るべきアクション、それもすぐ後だけではなく遠い将来まで思い及んで動く人を指している。本書でもさらりと触れるけど、若い人、と言ってももう70代後半より若い人は自分で気付いて心がけている人以外大体気転なぞ利かないなと。と言うのは、本書で著者や喜代さんが言っているのではないけど、学校で権利の事ばかり教えるから莫迦が増えると私は思うよ。 気配りや目配りは自己主張ばっかりしていると周りに関心が無くなるからムリだと思うんだけどねえ。そう言う気の付く人なんてのは因習的でダメ!とか莫迦当人が思い込んでいる以上正しくバカに付ける薬が無いなと、そうして大学まで進学したり資格の勉強を通して量産された莫迦が更にヘッドホンステレオやスマートホンで周囲の情報遮断しちゃうからもうどうしようもない。逆に気が付く人になれば莫迦を出し抜く事なぞたやすいので己の観察眼を鍛えれば重宝されて出世なぞ容易な世の中でもあるので、本書のように戦前の社会人の話を聞いたり読んだりするのはヒントになると思う。 喜代さんの話の端々にそんな利口さが見て取れるのですが、本筋は花柳界の歴史や風俗の話ね。江戸時代は吉原以外は全部モグリだったのが明治政府はバンバン許可を出した、日本の首都東京の、鉄道の始発駅と言う玄関口だった新橋に人の流れが集中して新橋は芸者の町としてあっという間に栄えたとか。それだけなら理由が弱い気がするけど、幕末の志士が寺田屋事件じゃあないが料亭で密談をしたり芸者の家に入り浸って政治談議をする事が多かったのが、維新後は志士がそのまま元老になって新橋の芸者屋で引き続き政治談議をしたからでは?と言う見立て。 ならば始発が新橋ではなく上野や東京になっても習い性で明治政府の偉いさんは新橋に来る、ならば財界人もそれに群がると言う流れが戦後もしばらく続いていたらしい。ちょっと昔の自民党あたりの政治家が何かと言うと料亭で密談すると言うのも幕末の志士辺りから連綿と続くしきたりだったのだなと思うと感心してしまった。なので平成元年に亡くなった芸者の葬儀委員長を五島昇が務めて、通夜の接待は新橋の料亭の女将たちがあつまった、なんて平成も20世紀中なら喪服に割烹着姿で走り廻る姿が見えたのかなと。 さて、喜代さんの生い立ち話では、器量の良い子は女衒が親に「芸妓にしないか?」とスカウトしに来たそうで。借金のカタに娘取られて、と言う金の流れではあるんだけど、子供の内から住み込みで芸能を仕込んで衣装類は芸者屋が全額丸抱え。なので現代のホステス同様に芸者も個人事業主なんだけど、住み込みで世話をしてもらっている以上は芸者屋が取って小遣い銭しか貰えないとか。とか言う仕組みを読んでいると今の芸能界とほとんど変わらないなと、お座敷でお客さん相手に芸を見せるのとテレビやネット視聴者に見せる違いだけ。明治時代にはもうブロマイドやグラフ誌があって、新橋の芸者だけど全国区で有名とか。 歌舞伎も明治時代の上客は芸者衆だった、なんて話もあって芸能界なるものが花柳界の発展したものなんだなと。戦前の芸者と言うと売春を強要されたとか暗い話ばかり今では強調されているけどそう言うのばっかりじゃないよ、今で言うと銀座のクラブや六本木のキャバクラと場末のピンサロを混同しているようなものだろうか?新橋も山手の婦人風にしてみたり芸術路線に走ってみたり、戦前の梨園や政財界重鎮のご内儀が案外元芸者と言う場合も多いとかでやっぱり芸能界だ。 それが昭和11年を境にすっかり変わったそうで、2・26事件の事なんだけど、以来自粛ムードで日本髪を止めて洋髪にしたり着物の裾を引かなくなって戦後も昭和11年2月25日以前に戻る事は無かったとか。と言うのは面白い話というか案外日本全体がそうじゃないの?官庁だってそれ以前はまあまあ資本主義の頭だったのが2・26事件で国家社会主義になってそのまま今日まで国家社会主義のままだし、昭和11年の前後で変わったものを調べたら面白いんじゃないかな?それと自粛ムードって戦前からやってたとは、これもある種日本の伝統だったか。
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人間関係、深層心理、恋愛、性格など、相手の「そのときの心情」や「なぜ!?」がわかれば、もう人間関係で怖い思いや心配する必要は無くなる!!(Amazonより抜粋)家にあったので読んでみました。 目の前にいる人を見ないで「こういう人はこうだ」と決めつけるようになるのはあまり好きではないので、そういう意味での「心理学」な部分はあまり面白くなかったです。実験の話などは面白かったのですが、大学の授業で聞いたことがあったので、ためになったというよりは、懐かしいなという感じですね。
グレートジャーニー最後の1冊になりました。
いよいよアフリカ大陸編です。
「人類発祥の地アフリカ」(関野吉晴著 小峰書店 2004年)
この巻ではスエズ運河を越え、
エジプト→スーダン→エチオピア→ケニア→タンザニアへと進む予定でした。
・・が、2001年9月の同時多発テロは、旅に影を落としました。
スーダンがアメリカから報復攻撃を受ける可能性が出てきてしまい、
ラマダン(断食)の時期を狙っての通過となりました。
1993年にチリのナバリーノ島からスタートした人類が歩んだ道のりの逆ルート。
足掛け10年、延べ日数2990日、全行程5万3千キロ以上!
自転車やカヤック、ラクダ、トナカイ、犬ぞりなどで進んできました。
エチオピアで日本の文化人類学者の人と一緒に
先住民の人たちと触れ合い、その暮らしを知ることになります。
収穫したものを蓄えず、皆で平等に分け合うシンプルなライフスタイル。
砂漠に住む先住民アファールのアリさんと出会い、
「家畜が増えるといいですね。」と言った関野氏に
「これで十分ですよ。いまのままで私は幸せですよ。
家畜は神から授かったものですからね。家族もみんな元気で仲がいい。
飢えることもありません。これ以上なにも望むことはありませんよ。」
と言ったアリさん。
2001年9月11日、アメリカで同時多発テロが発生したというニュースを知らされた関野氏。
イスラム教徒のアリさんに「アメリカがした一番悪い事はなんだと思いますか?」
とたずねると
「第二次世界大戦の時の日本への原爆投下だ」と言ったそうです。
アメリカのイスラム世界に対する政策を非難すると思った関野氏は意外に思ったのだとか。
遠いエチオピアの、先住民族の人が、日本に投下された原爆について
アメリカのした一番悪い事だと思っていてくれている・・・・。
そんな事実に私は感動を覚えました。
ケニアではンゴロンゴロ国立公園の中を特別に許可をもらって自転車で野生動物の間を駆け抜け、
(表紙の写真!すごい~(゜o゜))
2002年2月10日、タンザニアのラトエリへ到着します。
人類最古の足跡の化石・・・。
関野氏のグレートジャーニーは、人類発祥の地でゴールを迎えました。
色々な国の人と出会い、壮大な風景の中を走り、辿り着いた目的地。
万感の思いがこみ上げてきた事でしょうね。
この本を読み、人類の進化や文明の事、多様なライフスタイルと本当の幸福についてなど
色々と考えさせられるものがありました。
関野氏はやっと家族の元へ帰ったのか?
でもまた旅に出ちゃうみたいですよ~(笑)
さて次はどこかな~?
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<何が原因で、あなたがたの間に戦いや争いが起こるのですか。あなたがた自身の内部で争い合う欲望がその原因ではありませんか。 (1節)> パウロはローマ人への手紙7章で「内在する罪の問題」と題して、自らの罪を述べている。「わたしは自分の望む善は行わず、望まない悪を行っている。もし、わたしが望まないことをしているとすれば、それをしているのは、もはやわたしではなく、わたしの中に住んでいる罪なのです。善を成そうと思う自分には、いつも悪が付きまとっているという法則に気付きます。」 律法が善いものだと知っていたので、それに仕えようと試みてみるが、自己中心的な欲望は、律法に背き彼を罪に向かわせた。誰もがこのような欲望に縛られているので、たとえ律法が善であることを知っていても、完全に従える人はいない。と説いている。 ヤコブに注意されても、身内に巣食う欲望を自分の力で簡単に取り除くことは出来ない。パウロはこの不完全な人間の状況から、神が全ての人を救うために主イエスを遣わして下さったのだとローマ人の手紙で記してゆく。 頭がこんがらがるが、欲望に満ちていた我々の所に主イエスが降りて来て下さった。それで、我々の欲望はきれいさっぱり無くなったはずだ。しかし、ヤコブがこの手紙を書く頃にまだ存在し、いや、現在ただいまさえも欲望はますます膨らみ続けている。 主イエスは私たちが罪(欲望)を犯すたびに、神に取り成し続けて下さっている。それで、私たちは罪を犯し続けるかもしれないが、真の悔い改めによって新しく生きることが出来るとされている。しかし、主イエスが世に来られる前はそういうお方を知らなかったから、人々は自分の罪は生涯取り消されることはないと思い、暗闇の中に落ち込んでいた。 パウロもヤコブも、その神の忍耐と愛に応えて生きるようにと勧めている。欲望を満たそうとして生きる者をヤコブは「世の友」と呼び、そのように生きる者を「神の敵」だと断言する。神の御心に従わず、偏見に満ち、偽善的な者は、平和の実現から程遠いと。 「9節の『笑いを悲しみに変え、喜びを憂いに変えなさい』と奇妙な言い回しですが、利己的な欲望によって、つまり罪によって得たもので満足する、笑いや欲望を戒めたものです」と白井牧師は説かれる。 経済の豊かさが、すべてではないと思いつつ、宝くじの話題に乗ってしまう。欲望は身に染みついている。「主の前にへりくだりなさい。そうすれば、主があなたを高めて下さいます。」ヤコブの言葉を信じて、祈り求めなければならない。 日曜日はお近くの教会で礼拝を http://www1.ocn.ne.jp/~church/japan.htm どなたでもどうぞお越しください。お待ちしています。
「フクロウ飼いになる: 飼い方から、いっしょに暮らす楽しみ、グッズまで」 編集:コンパニオンバード編集部 発行:誠文堂新光社 取引先のS様の家でフクロウを飼っていらっしゃる。 あまり行くこともないのだが、お伺いすると相当、警戒しているようで、「メー」とか「ギー」などと鳴き、羽を広げ威嚇する。 嘴と爪は鋭いものがあるので、こちらも警戒しているが、Sさんによると今のところ大きな事故はないようである。 フクロウは夜行性と言われているが、家の中で飼っており食べ物に不自由しないからか、夜はあまり動かないらしい。また、あまり飛ぶこともしないという。 部屋の中を滑るように歩いて移動しているのをみると、なんともかわいらしい。 本書は、フクロウの種類、飼うにあたっての心構え、実際飼われている方へのインタビューなどが紹介された書き物である。 飼育にあたって用意するものや、餌についての話が若干掲載されているが、具体的な飼育方法などが書かれていないのは残念である。 かわいらしいフクロウの写真が多くあり、猛禽類に会える飲食店なども掲載されている。 梟(ふくろう)は冬の季語。 俳句を置く。 梟に雪ふり出して縞目なす 森澄雄 梟がふはりと闇を動かしぬ 米澤吾亦紅 梟や机の下も風棲める 木下夕爾 ふくろふが夜の廊下を歩きけり 角川春樹
フクロウ飼いになる: 飼い方から、いっしょに暮らす楽しみ、グッズまで
今日はとある会社のお嬢様と(いずれ当ぶろぐで紹介)ランチミーティング。
学芸大学駅近くの美味しいお店。
持参してきてくださった「パンダ銭湯」という絵本を読みました。
アバンギャルド(前衛的)な絵本。子供がパクンと喰いついちゃいそうな内容でした。
セリフの軽い感じもなかなか。
あんまりここで書くとネタバレなので、もし、図書館か何かで見かけたら読んでみてくださいね。タイトルはパンダ銭湯です。
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先日、生まれて初めて昔ながらの銭湯という場所に行きました。
パンダ銭湯の雰囲気そのままって感じです。
神奈川県 藤沢市 辻堂にある不動湯です。
昭和って感じの年季の入った外観。
番台?ですよね?番台の上に座るお婆ちゃんに、お金をハイっと渡します。
透明ガラスのジュース冷蔵庫がある。
瓶に入ったジュース。懐かしい。
シャワーが無いから桶にお湯と水を適度にブレンドして、ザバーっとやる感じです。正にパンダ銭湯。
湯船に入ったらビックリするほど熱い!!!!!!!@@,
銭湯ってそういうものなのでしょうか?も〜う、熱いってもんじゃない。ビックリ。
昭和の映画で見るような銭湯でした。
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パンダ銭湯を読んだら、ぜひ、辻堂の不動湯もどうぞ。
「科捜研の女」にゲストキャストとして出演☆賀集利樹
賀集利樹の新ニッポン聖地紀行
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なんと、仮面ライダーアギトだったんですね~
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