『欲望の哲学』長谷正當（宗教学）
法蔵館（2003） 宗教を詩としてとらえる 完全に純粋なものは約束である。ヴェーユ 空は一切が消失する場所、土は一切が保存される場所 西田幾多郎と逆対応と親鸞 逆対応。相対が絶対否定を介して絶対に面するという関係 苦は聖い真実。転法輪経 私から無限に離れたものが私に近く、私の近くにあるものが私から無限に遠いという逆対応 三つの世界。自然、自由、欲望 ヴェーユの根源的欲求、注意、愛。 親鸞の至心、信楽、欲生 信は人間の心に出現し映っている如来の心。親鸞 法蔵菩薩が私である。曽我量深 先覚者は史上の人、救世主は純なる観念界の主。曽我 如来あるがゆえにに信じるにあらず、信じるがゆえに如来あるなり。清沢 ☆☆☆☆☆ 浄土とか天国とかを考える人間の心理は面白いと思う。 ・今日の一言（本文より） Workers need poetry more than bread. 労働者が必要としているのはパンよりも詩だ。シモーヌ・ヴェーユ 노동자가 필요로 하고 있는 것은 빵보다 시다. 劳动者比面包更需要诗。