電車内でおじいさんが『プロ倫』、紳士が『猫弁』、おばあさんが『米中もし戦わば』読んでた(ﾟﾛﾟ;) 【読んだ本】 杉本苑子『天智帝をめぐる七人』（文春文庫,1997）所蔵本 「白馬―鵜野皇女の立場から―」を読んで本書も読了(^^) 百済を滅ぼした後、高句麗をも併呑した新羅 だが、両国の残存勢力の抵抗や唐による干渉もあって、日本との国交を回復をしようとしていた由(@_@) 〈そんな新羅とは逆に、唐は表むき平静を装いながら、日本に強圧をかけつづけてきている。 「朝貢せよ」という名目で、幾度となく莫大な軍事物資の献上を要求してくるのだ。／使者はそのたびに、 おびただしい人数で筑紫に上陸する。それは毎回、使節団の常識からはみ出した数であり、あきらかに 示威といえた。でも天智朝には、唐の圧迫をはね返す力はない。無理な要求を呑み、四苦八苦して物資を 調達しなければならず、皺寄せはつまるところ、貢税を負担する民衆に及んで、彼らの不満を増大させる 結果になるのだった。／前任者の栗隈王を召し返し、辣腕と定評されている蘇我赤兄を急遽、大宰府の率 に任じたのも、近くまた、二千名もの人員を引きつれて、唐使が来日するらしいと知ったからである。／ 「二千名！」／それは友好の使者というより、進駐してくる軍団と称してよい人数だし、おそらくまた、 甲冑の材料となる皮革や綿、征矢に矧ぐ鳥の羽根、軍船といった品々の供出を唐使は強制してくるに ちがいない。〉(＠_＠;) 「もともと大海人皇子は新羅寄り、斉明帝と中大兄は百済寄りという外交路線の くいちがいがあった。」__φ(￣^￣ )ﾒﾓﾒﾓ 「あとがき」に〈歴史上の人物に、感情的な色分けをするのは つつしむべきことですけれど、正直いって私は、天智帝という人があまり好きではありません。ただ 『水鏡』に記されている白馬の話には、かねて強く魅せられていました。天智帝の死をめぐって、なぜ こんな謎めいた、美しくも奇怪な伝説が生まれたのか。この「なぜ？」に触発されて、私は彼を追い かける気になったといえます。／・・・／なお、門脇禎二先生、中西進先生のご研究に、大変学ばせて 頂きましたことを、ここに附記し、・・・〉^_^; 以上、乙巳の変から壬申の乱の前夜までの歴史小説(^^) 余談で『プロ倫』と『恋愛と贅沢と資本主義』の話を先週したけど、それに対する感想はなかった^_^;
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