九鬼周造「いきの構造」

　「九鬼周造『いきの構造』」　大久保喬樹　（角川ソフィア文庫） 　日本人の美学である「いき」を、様々な角度から分析し解明した作品です。 　西田幾多郎「善の研究」や和辻哲郎「風土」と並ぶ、日本哲学の名著です。 　講談社学術文庫版は、詳細な註と解説が付いています。 　岩波文庫版は、そのほか二篇が収録されています。

　しかしオススメは、角川ソフィア文庫のビギナーズ日本の思想シリーズ版。 　難解な原文を、分かりやすく意訳してあります。解説は各章にあります。 　「いき」とは何か。それは、日本人の美学であり、「生き」かたの一つです。 　それは、「媚態」を基本として、「意気地」と「諦め」に支えられています。 　「媚態」とは何か。それは、異性との間に不安定な関係を持ち込むことです。 　どうなるか分からないという、不安定からくる緊張感がその大事な要素です。 　「意気地」とは何か。それは、容易に相手の意のままにならない誇りです。 　「諦め」とは何か。それは、所詮この世ははかないものだという悟りです。 　「媚態」は遊里を「意気地」は武士道を「諦め」は仏教を背景にしています。 　「いき」は、この三つが三位一体となった、極めて日本的なものであり・・・ 　というように、実に明快で分かりやすい説明です。 　そして傑作は、なんといっても第４章の「いき」の身体的表現を論じる箇所。 　姿はほっそり柳腰、顔は細おもて、目は流し目で涙でうるみ・・・という。 　「そりゃ、あんたの趣味だろ！」と突っ込みたくなります。 　加えて、パリのストリップショーは野暮だとかおっしゃる。 　「あんた、パリで何やってたんだ」　親近感がいっきに増してしまいました。 　九鬼は結婚していながらも、ヨーロッパ留学中、多くの女と関わりました。 　だからこそ、このような著書を残すことができたのでしょう。 　しかし、この著書の根底に流れているのは、母への思いだといいます。 　母は京都祇園の芸者で 、九鬼は生涯、母を慕っていたようです。 　そして、母「お初」と不倫関係になったのが、あの「岡倉天心」でした。 　今度はぜひ、岡倉天心の「茶の本」を読んでみたいです。 　さいごに。（溶連菌再び） 　娘がまた高熱を出して、医者に行ったら、溶連菌が再発したとのこと。 　娘は少し喜んでいます。学校が休めるので。